| Kommentar |
Der Vorwurf des Rassismus dient heute häufig als polemisches Passe-partout, um den politischen Gegner moralisch zu diskreditieren und aus der öffentlichen Diskursgemeinschaft auszuschließen. Er wird zu Recht oder Unrecht erhoben bei kulturellen, ethnischen und religiösen Differenzbehauptungen, in Bezug auf Vorurteile und Fremdenfeindlichkeit, bei ethnischer, religiöser oder sexueller Diskriminierung sowie hinsichtlich ethnischer Separation oder ‚Säuberung‘ bis hin zum Völkermord. Dieser alltägliche Sprachgebrauch verwischt die Unterschiede zwischen den unterschiedlichen Formen der „Heterophobie“ (Albert Memmi), die in der wissenschaftlichen Theoriebildung diskutiert werden. Auch wenn der biologistisch argumentierende Rassismus heute als pseudowissenschaftliche Ideologie widerlegt und erledigt ist, so stellt sich doch die Frage, ob anders begründete Diskriminierungen strukturell ähnlich gelagert sind wie der ‚klassische‘ Rassismus. Dem trägt das heute verbreitete Konzept eines „Rassismus ohne Rassen“ im Sinne eines kulturellen oder religiösen Rassismus (Etienne Balibar, Stuart Hall) Rechnung.
In dieser Übung soll der Frage nachgegangen werden, ob und ggf. inwiefern wir in Bezug auf die Antike von ‚Rassismus‘ sprechen können. Hat der moderne Rassismus seine Wurzeln in der griechisch-römischen Antike, so dass man zumindest von „Protorassismus“ (Isaac Benjamin) sprechen kann? Um diese Fragen beantworten zu können, werden wir uns mit modernen Konzeptionen von Rassismus auseinandersetzen und überprüfen, ob damit antike Phänomene von Diskriminierung erfasst werden können. |
| Literatur |
Isaac Benjamin, The Invention of Racism in Classical Antiquity, Princeton 2004
Zvi Yavetz, Judenfeindschaft in der Antike, München 1997
Antje Sommer & Werner Conze, Art. ‚Rasse‘, in: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, hrsg. v. Otto Brunner, Werner Conze & Reinhart Koselleck, Bd. 5, Stuttgart 1984, 135-178
Albert Memmi, Rassismus, Hamburg 1992 (= Le Racisme, Paris 1982)
George M. Fredrickson, Rassismus – Ein historischer Abriss, Hamburg 2004 (= Racism: A Short History, Princeton 2002)
Étienne Balibar & Immanuel Wallerstein, Rasse, Klasse, Nation. Ambivalente Identitäten, Hamburg, 7. Aufl. 2019 (= Race, nation, classe. Les identités ambiguës, Paris 1988)
Stuart Hall, The Fateful Triangle. Race, Ethnicity, Nation, Cambridge, Mass. & London 2017 |
